Cuidar-nos amb el ioga en temps de crisi: la respiració i altres recursos
El ioga és una disciplina espiritual que té com a objectiu primari el despertar, la il·luminació, mitjançant un treball del cos físic que el predisposi a mantenir-se en una postura assegut durant hores per meditar. Però el ioga té moltes altres definicions. El segon sutra del llibrer primer de Patanjali diu que el ioga és el cessament de tots els moviments inestables de la ment. També es pot definir com un mitjà que ens ajuda a aconseguir un benestar físic i emocional.
L’Aiurveda, la medicina tradicional de l’Àsia del sud, inclou el ioga com a recurs per recuperar la salut, això es coneix com a “Iogateràpia”. La iogateràpia no és només l’aplicació d’asanes i les diferents tècniques que el ioga com a disciplina física ens ofereix, sinó que també té en compte el nostre l’estil de vida, l’alimentació, els nostres hàbits, els nostres ritmes biològics, el tipus de treball que realitzem, la nostra vida relacional, entre d’altres. Tot el que ens envolta i tot allò que conforma la nostra vida diària té un impacte en la nostra salut física, mental i emocional. Tot això és ioga. La pràctica del ioga -com a disciplina física- ens ensenya moltes coses, però l’eina fonamental és el control de la respiració, en la mesura que sigui segons la nostra capacitat.
És a dir, no és qüestió de creure que ho fem bé o malament, perquè tots sabem respirar, veritat? És quelcom involuntari, el nostre cos respira per si sol sense que la ment li ho hagi de dir; però també podem dirigir la nostra respiració de manera voluntària, i ho fem a partir de la nostra capacitat respiratòria, i des d’aquest punt, avancem al nostre ritme, respectant i acceptant el nostre ritme d’aprenentatge i d’adaptació segons les nostres aptituds, necessitats i situació actual. A partir de la respiració se sosté un dels objectius més importants del ioga: la relaxació, l’alliberament i la fluïdesa, primer del cos, i en conseqüència, de la ment, assossegant el ritme dels pensaments. Com que els pensaments i les emocions van agafats de la mà, si tenim una ment tranquil·la amb pensaments serens, les emocions que s’en derivaran seran plaents i afavoriran un estat de placidesa o impassibilitat.
D’aquesta manera aconseguim el que ens diu el sutra setze del llibre segon: “El que cal evitar és el sofriment futur”. Si aprenem a relaxar-nos per mitjà de la respiració, evitarem patiment perquè amb una ment relaxada tenim més capacitat d’afrontar els desafiaments de la vida. Amb l’observació del cos i la respiració conscient i voluntària tindrem més capacitat per afrontar la vida i les seves adversitats. Quan ens trobem malament és més fàcil que els pensaments negatius ens envaeixin. Ens deixem arrossegar per la ment agitada, i això afavoreix la manifestació d’emocions negatives. En aquests moments de sofriment, si som creients preguem a Déu per curar-nos aviat, perquè aquest malson s’acabi aviat. També son moments en què ens prometem a nosaltres mateixos que quan ens trobem bé començarem a fer exercici, o deixarem de fumar, o deixarem de menjar tant, o apagarem el televisor i llegirem més, o el que sigui. Però que sol passar quan ens trobem bé? Estem de bon humor, veritat? I quan estem de bon humor recordem aquelles bones intencions d’abans? Normalment no.
Amb això vull dir que si realment desitgem veure un canvi en la nostra vida hem de ser constants i perseverants fins i tot en els moments bons. Per a recolectar fruits -el benestar que ens fa ser capaços d’afrontar els reptes futurs amb menys sofriment- s’ha de treballar la terra -el nostre cos i la nostra ment- amb amor, constància, perseverança, paciència i fe.
Sobretot quan ens trobem bé. Aquest és el repte de tots: no abandonar les virtuts de la constància i la perseverança quan la vida flueix i ens somriu. Continuar amb el nostre conreu intern en els moments de l’alegria. Però també pot passar que quan la nostra ment està trasbalsada, pesada o derrotada, ens procrastinem a nosaltres mateixos, deixant per més endavant aquelles activitats, hàbits o costums que sabem son bons per a nosaltres; ajornant per a un demà que mai arriba allò que ens ajuda a sentir-nos satisfets.
Així doncs, el repte de tenir cura de nosaltres mateixos és una constant en la nostra vida. Tant en èpòca de crisi, com no. Segons l’Aiurveda, els cos té cinc capes, que van de la més grossera a la més subtil: la física, la vital, la intel·lectual, la personal i la central. Totes s’interrelacionen i el que passa a una afecta en més o menys mesura a les altres.
La iogateràpia té en compte a tota la persona, el que la conforma i el que l’envolta. Per tractar un sofriment, desfer un nus o esvair un conflicte, es trobi en la capa en què es trobi, cal tenir-les a totes en compte. La que tenim més a l’abast és la capa física. A partir d’aquesta podem accedir a la resta de capes. Si tornem a la idea principal que l’objectiu del ioga és preparar el cos per a una meditació llarga, i som realistes, humils i compassius amb la situació en què ens trobem la majoria dels éssers humans, que si dediquem uns minuts, encara que siguin pocs, una o dues o tres vegades al dia, a meditar, ja estarem fent una gran tasca; però hem de saber que seure a meditar sense preparar-nos prèviament, en la majoria dels casos, ens portarà a la frustració, perquè la ment estarà agitada.
Per afavorir la meditació, ens cal una ment serena, i per a una ment serena ens cal un cos físic relaxat i un alliberament de les emocions que ens ofeguen. Disposem de molts recursos -no només del ioga- que ens ajudaran a sostenir el ventall d’emocions i les dificultats fisiològiques que podem estar vivint en aquests moments. La idea és alliberar el nostre cos de les tensions físiques, ajudar-lo a enfortir-se i mantenir-se sa i relaxat, guarir i alliberar el nostre cor de les emocions negatives i nutrir-lo amb amor, tinguem les creences que tinguem, i mantenir una ment serena i clara, entenent que tot es modificable i adaptable a la nostra persona: Podem sentir, acceptar i alliberar les emocions mitjançant el cant, la dansa, el riure, l’expressió artística com la pintura, l’escriptura, la música…
Podem fer exercici físic cada dia, de la manera més adequada segons el nostre estat físic i de l’espai de què disposem, practicant ioga, anant a caminar, a córrer, fent pilates, gimnàstica… Podem aprendre a relaxar-nos. Hi ha molts mètodes i cal trobar el mes eficaç, però com he dit anteriorment, el control de la respiració juntament amb el ioga és una eina excel·lent. Podem restablir l’energia vital amb el control de la respiració també, prenent el sol, connectant-nos amb la natura. Podem meditar tots els dies, estar en silenci amb nosaltres mateixos. En realitat no ens cal res més que posar-nos-hi. Podem pregar si és el que el cor ens demana, dient el que necessitem dir, creant les nostres pròpies oracions.
Hem d’alimentar el nostre cos adequadament amb aliments sans, i de la mateixa manera, hem d’alimentar també la ment adequadament amb llibres, pel·lícules i personatges inspiradors; evitant l’excés de notícies i també les imatges de violència. Hem de mantenir la higiene personal i també la de la llar, desfer-nos de tot allò que no necessitem per afavorir un espai físic, mental i energètic, depurat.
Hem de continuar mantenint els horaris dels àpats, del descans i de l’activitat, mimar-nos, ésser agraïts, somriure, ajudar…desconnectar-nos en la mesura del possible de tots els dispositius electrònics per tenir l’espai i el temps per connectar amb nosaltres mateixos. En definitiva, aprofitar la crisi per créixer perquè quan passi no tornem allà on érem, o pitjor encara, no acabem més deteriorats, sinó que haguem avançat en el nostre camí de vida.
altres entrades
Cuidar-nos amb el ioga en temps de crisi: la respiració i altres recursos
Cuidar-nos amb el ioga en temps de crisi: la respiració i altres recursos El ioga és una disciplina espiritual que té com a objectiu primari
Una qüestió d’hàbits!
Una qüestió d’hàbits! El ioga va d’hàbits. En sànscrit se’n diuen samskara. Hi ha hàbits beneficiosos i, d’altres que, tot i que poden ser plaents momentàniament,
Què significa eka tattva
Què significa eka tattva Rellegint els sûtres de Patanjali i pensant en ells, tots són una perla de saviesa que ens obren la ment i ens la